金山村张家大院。（谭守庚 摄于2019年）
有着“川东秘境”之称的金山村位于通川区金石镇，这个被后梁山、五指山、龙头山三山环抱的古村落，不仅以其独特的地理风貌闻名遐迩，更因那些跨越数百年的传奇故事、非遗文化，成为解读巴蜀文化基因的重要密码。
“小芳得金”是金山村流传最广的传说。清乾隆年间盛夏，连日暴雨如注，十六岁的少女小芳躲在石岩门山坪梁的岩洞中避雨。眼见山路泥泞难行，家中米缸即将见底，她望着瓢泼大雨愁眉不展。恍惚间，只见石岩门轰然断裂成“U”形缺口，彩虹如桥横跨天际，下方浮现出一道朱漆石门。门旁额个白发老奶奶正推着石磨磨小麦，招手唤她上前，将刚磨好的面粉倒入她衣角：“回家倒进米缸，次日再看。”
小芳依言返家，次日打开米缸，金灿灿的金银映得满屋生辉。母女俩并未独享这份馈赠，而是将财富用于修桥补路、赈济乡邻，还牵头修建寺庙供奉老奶奶。寺庙取名“金山寺”，香火鼎盛时，形成集市，得名“金山场”。那座见证奇迹的山坪梁，从此被称为“金山”。如今，金山寺虽已不存，但遗址上重建的观音阁仍香火不断，每年农历三月三的庙会，方圆百里的信徒都会来此焚香许愿，祈求风调雨顺。
明末清初的战乱让巴蜀大地十室九空，据《金山村洪氏族谱》记载，洪武二年（1369年）从湖北麻城迁来的洪氏先祖，是村里最早的定居者。他们在龙头山北麓的溶洞中避难，靠采摘野果和捕猎为生，这个被称为“洪家洞”的遗址，至今保存完好。
真正的转折发生在康熙三十三年（1694年），清廷颁布《招民填川诏》后，来自湖南、江西、广东等地的移民如潮水般涌入。龙滩胡家坪的张氏族人带着祖传的农耕技术落户晏家沟，新村长河村的郝氏兄弟则带来了先进的造纸工艺。这些操着不同方言的移民，在石岩门下的空地上搭起茅草棚，开始了艰苦卓绝的开荒历程。
移民文化的碰撞融合，在村落的建筑风格中体现得淋漓尽致。张家大院的雕花门窗融合了徽派建筑的精致，郝家大院的封火墙又带有明显的赣派特色。最引人注目的，是位于村中心的“和合院”，这座清代中期修建的公共建筑，其飞檐翘角既有川东民居的朴实，又融入了江南园林的雅致。院内的“同心井”，至今仍滋养着二十余户人家，井沿上深浅不一的绳痕，记录着数百年来村民共饮一泓清水的温情岁月。移民带来的不仅是人口数量的增加，更有多元文化的交融共生。每年春节期间的“百家宴”，各家各户都会端出最具家乡特色的菜肴：洪家的腊肉炒蒜薹、张家的红烧鲶鱼、郝家的糯米糍粑……这种饮食文化的交流碰撞，逐渐形成了独具金山特色的“移民菜系”。
金山村地处绥定府（今达州市）通往汉中、安康的咽喉要道上，自古便是川东北重要的商贸集散地。据《四川通志·驿传考》记载，明清时期的“金牛古道”穿村而过，沿途设有“一碗水”“打杵坳”等七个驿站。这些深深刻在青石板路上的杵窝，见证了无数“背老二”艰辛的足迹。
在张家大院的堂屋里，至今悬挂着一幅绘制于清道光年间的《商道示意图》。图中详细标注了从重庆经金山到西安的路线，以及沿途的客栈、钱庄位置。最引人注目的，是图中标注的“金市街”，这条不足百米长的街道，在乾隆年间曾聚集了三十余家商铺。山西票号的汇兑业务、湖广商帮的药材贸易、本地山货的集散转运，构成了一个完整的商业生态系统。
“背老二”们的生活充满了艰辛与传奇。他们肩背一百多斤重的货物，手持丁字形木杵，每走五里就要在固定的“哨台”歇脚。在“一碗水”驿站遗址，我们还能看到深达数寸的石杵窝，那是岁月留下的独特印记。据说当年有个绰号叫“铁脚板”的“背老二”，能在一天之内往返金山与达州，行程近百公里，其事迹至今仍被村民传颂。商业的繁荣催生了独特的金融文化。清同治年间，村里出现了第一家钱庄——“恒泰号”，经营存款、放贷和汇兑业务。钱庄掌柜发明的“竹签记账法”，将每笔交易刻在竹简上，既防潮又防伪，这种原始的金融工具，堪称古代金融科技的创新实践。
1933年秋，红四方面军的旗帜插上了金山寺的钟楼。在张家大院的天源四合院内，红军将领徐向前主持召开了著名的“金山会议”，决定建立川陕省苏维埃政权。会址现存的青砖墙上，依然清晰可见当年刷写的标语：“打土豪分田地！”“红军是穷人的队伍！”
据村里的老红军后代回忆，当时村里有四十多名青年报名参加红军，其中最小的只有十四岁。他们跟着红军队伍翻越大巴山，参加了著名的万源保卫战。留在村里的赤卫队员则组织起农民协会，把地主家的粮仓打开，将粮食分给贫苦百姓。在金山场的古戏台上，经常上演自编自演的革命话剧，激发群众的斗争热情。
1934年腊月的“高峰嘴阻击战”，是金山村历史上最悲壮的一页。面对装备精良的川军范绍增部，红军战士依托有利地形顽强抵抗。战斗持续了十昼夜，最终因弹尽粮绝而被迫撤退。如今，在战场遗址处，还能找到当年红军战士使用过的步枪残片和弹壳，锈迹斑斑的遗物默默诉说着那段血与火的岁月。革命精神在金山村代代相传，解放战争时期，村里又有二十多人加入地下党组织，为迎接解放军入川做了大量工作。1950年，当解放军工作队进驻金山村时，村民们自发组织起来，用当年红军教唱的革命歌曲欢迎亲人。
金山村的非物质文化遗产犹如一座璀璨的宝库，其中最具代表性的当属“金山龙灯”。这种融合了川剧变脸、杂技技巧的民间艺术，起源于清代的社火表演。每年农历正月十五的龙灯会上，长达数十米的金龙在绣球的引导下，上下翻飞，舞龙者踩着高跷做出各种惊险动作，引得观众阵阵喝彩。
“金钱板”说唱，则是另一种深受群众喜爱的艺术形式。表演者手持三块楠竹板，边打边唱，内容既有《三国演义》《水浒传》等传统故事，也有反映现实生活的即兴创作。八十多岁的传承人王大爷至今还记得，他年轻时跟着师傅走村串户，用说唱的形式宣传党的政策，深受群众欢迎。
在物质文化遗产方面，村里现存的古建筑群占地逾万平方米，其中省级文物保护单位“郝氏宗祠”尤为珍贵。这座建于清嘉庆年间的建筑，其木雕、石雕、砖雕堪称三绝。尤其是正厅的“二十四孝图”浮雕，人物形象栩栩如生，刀法细腻传神，展现了古人高超的艺术造诣。更令人惊叹的，是散布在青山沟一带的清代石墓群。这些采用当地青石雕琢的墓葬，造型各异，却又和谐统一。有的墓碑上刻有精美的花鸟图案，有的则浮雕着二十四孝的故事，体现了“事死如事生”的传统观念。2023年被列入市级文保单位的“罗知府墓”，其墓志铭详细记载了清代金山村的社会经济状况，具有极高的史料价值。
2016年12月，金山村被列入中国传统村落名录；2022年，荣获四川省乡村振兴示范村称号。村内的龙湾堂梯田、千秋塝梯田、天源梯田绵延数里，层层叠叠、顺势而上，被誉为四川的“哈尼梯田”。春日里，梯田灌满清水，如镜面般倒映着蓝天白云；夏日里，禾苗青青，绿意盎然；秋日里，稻谷成熟，金黄一片；冬日里，银装素裹，静谧安详。登上月亮湾观景平台远眺，梯田、村落、群山构成了一幅绝美的田园画卷，吸引着越来越多的游客前来观光游览。
在地名文化保护方面，金山村也走在了前列。2020年村级建制调整改革时，为传承历史文化，“金山村”的村名被完整保留。村里将反映历史变迁、红色记忆的老地名纳入保护名录，积极推进地名普查成果转化，编撰出版了《标准地名录》和《乡镇地图册》。村内的地名标识设置规范，让古老的地名文化得以传承。此外，村民们还成立了文化宣讲队，向年轻人讲述金山村的传说与历史，让感恩、勤劳、团结的精神代代相传。
当清晨的阳光洒满金山村，石岩门在霞光中熠熠生辉，老宅院的炊烟就会袅袅升起。金山村的故事，是一部关于感恩与善良的传说，是一部关于迁徙与融合的史诗，是一部关于革命与传承的篇章。这里的“金山”，不是指遍地黄金，而是指村民们心中的善良与感恩，是世代相传的勤劳与坚韧，是历经岁月沉淀的文化瑰宝。
如今，这座百年古村落正以崭新的姿态，在乡村振兴的道路上稳步前行，继续书写着属于自己的传奇，让“跨过石岩门，一缸金一缸银”的歌谣，在新时代焕发出更加动人的光彩。
作者：范西江
来源：达州市融媒体中心
审核：郝良 编辑：王万礼 校对：罗烽烈
