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我到大块地时，老四叔正和安叔为那块地的界石发生争执。在老生产队的分地底册上，那块地原来有十来亩，后来陆陆续续盖上了房屋，现在剩余的耕地不足两亩，还被石堰、田埂划分成了好几个小块。因婚丧或建房、修坟等原因，分地、退地、换地的现象时有发生，土地一直作为一种资源处于流动状态，总体上呈现出一种碎片化趋势，大小不一的地块，就像环绕在村庄周围的补丁。哪块土地是谁家的，除了生产队队长和常年在家的上了岁数的人外，很少有人说得清。至于土地的边界，则只有相邻地块的主人才记得。

划定边界要有界石，界石不一定是一块石头，也可能是一棵树，一道岭，一条沟，只要可以明确地划分边界就可以。然而，年时已久，再加上土地的流转，记不清界石的情况时有发生。双方都是通情达理或沟通方式得体的还好说，如果遇到胡搅蛮缠或处理不当的，那就麻烦了，免不了要生气。农村人为土地边界生气是真生气，就像种在地里的种子，会生根发芽，为了界石的位置，两家人可能很多年都不说话或来往。

老四叔和安叔争执的这块土地不太规则，一头儿尖，一头儿相对规整。两家人的地都是从别人手里换来的，再加上前两年地边又修过一次路占了一些，被指作界石的那棵杨树，被砍伐有几年了，树根沤烂后留下的痕迹已看不出来，故而谁也说不准边界到底在哪里。好在是同宗兄弟，住在一个庄上抬头不见低头见，两个人的脾气相对都还算好，争执之后，在几个中间人的协调下，重新嵌了一块石头作为界石。后来听别人说，界石可能只是两人争执的表面原因，两人此前酒桌上的一次话不投机，更可能是矛盾的潜在导火索。

其实，何止老四叔和安叔为边界而起矛盾，有时候就连亲兄弟也不可避免。我听母亲讲，父亲和小叔分家时，院子里有一棵辛夷树。那时，农村人挣钱很难，但辛夷花蕾很贵，奶奶顾及小叔，分家时为了将辛夷树分给小叔，就以我家正屋门槛正中为界，将一个院子划成两半。在我的印象中，为了这棵辛夷树，父亲还和奶奶闹了一场矛盾，四叔一气之下将树砍了。那时，我已懵懵懂懂有些记事了，父亲和大伯为这事差点动手，四叔拿起斧头就把树砍了。当时是盛夏，辛夷花蕾已经挂果，最后，树枝上的辛夷花蕾有没有摘，或是谁摘的，我已经记不太清楚了。树被砍了，家里的争执平息了。许多年过去后，提及这件事时，父亲心里还有些意难平。

边界矛盾，有时候还可能殃及逝者。活人的边界矛盾，大不了少种两行庄稼，或在没解决之前撂荒一段时间，但总有解决的时候，种不了小麦还可以种豆子和玉米。逝者就不一样了，毕竟逝者为大、入土为安。邻村就曾发生过一件事，一家的老太太去世后，计划随老爷子一起埋在祖坟里，剩下的地方却不太够，想找紧邻土地的主人以多换少，换两米宽的地方，但对方说啥也不干，最后只得花一两万元买。因为这两米宽的地，两家人虽未结下梁子，但多多少少有些芥蒂。事后，乡亲们提及此事时，有点学问或见识的人，常拿此事与六尺巷作比，说做人不能太短见。

长大后，家乡变成了故乡，每次回老家，我总喜欢到菜园里走一走。前些日子，我发现田埂越来越窄，有些地方甚至无法下脚。田埂窄了，虽说没有越界，但对中间地带的侵占多少显出了人情的浮薄。田埂窄了，地界紧了，下脚不从容了，人与人之间的从容与宽容也渐渐淡了。我好想在村庄的微信群里发条消息说一下这件事，最后忍住没有发，一是自己是小辈，二是不常在家乡没有发言权。

小到田间阡陌，大到国与国之间，有了边界线，就有了你我之分、权属之别。那些嵌在土地里的界石，有时是一块青石，有时是一棵树，有时是人们心头那道看不见的痕。为了这条界线，村里的人争过、闹过，但终究会在和解后把界石重新嵌进土里。只是有时候，心中那些看不见的界石，一旦形成或固化了，比地里的界石更难挪动。

作者：润林

来源：达州市融媒体中心

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